Некоторые взрослые люди находят в существовании такого фольклора действительно что-то отвратительное и противоестественное. Мы решили исследовать мнение взрослых путем анкетирования. Конечно же, почти никто не видит ничего положительного в таком детском творчестве (6%), малая часть респондентов (24%) относится к его бытованию резко отрицательно, 48% опрошенных относятся к этому явлению нормально, и 24% мирятся с его существованием как с данностью. Нам стало интересно, что больше влияет на формирование мнения опрашиваемых по этому вопросу. Оказалось, что на него не влияют ни возраст, ни социальный статус, ни профессия, ни наличие или отсутствие детей, ни даже воспоминания своего детства. Так один из респондентов с радостным смехом вспоминал запретный фольклор своего детства, но при вопросе о том, как он относится к его бытованию в детской среде, принял самый серьезный строгий вид, затруднился с ответом, но пообещал «открутить уши» своим детям, если услышит от них что-либо подобное. Прямая зависимость наблюдается лишь от мнения, почему среди детей бытует запрещенный фольклор.

Так, респонденты, относящиеся к запретному детскому фольклору резко отрицательно, считают, что он порожден социальной средой, неблагополучной семьей, либо деградацией нового поколения («Ну и дети пошли!»). Но все эти версии являются заблуждениями. Во-первых, дети знают запретный фольклор и в благополучных семьях, где есть мама и папа, состоящие в хороших дружеских отношениях и не допускающие в своей речи ненормативной лексики. Оговоримся, что мы не рассматриваем употребление ненормативной лексики детьми в целом. Мы понимаем, что социальная среда влияет на ребенка, в том числе и на его речь. В данной работе мы изучаем запретный фольклор, который могут распространять дети, соблюдающие коммуникативное табу в общении со взрослыми и даже сверстниками. Во-вторых, запретный детский фольклор - явление отнюдь не новое. Утверждение «мы были лучше» разбивается сразу, как только начинаешь зачитывать примеры: человек с удивлением обнаруживает, что «и это у нас было, и это тоже у нас было».

Итак, аргументы респондентов, относящихся к запретному детскому фольклору резко отрицательно, несостоятельны. Значит, и их точка зрения безосновательна.

Существуют и другие заблуждения. Например: причина распространения такого фольклора - бескультурие (то есть дети мало читают классику). Но ведь никто из нас не станет обвинять в этом, к примеру, А.С. Пушкина. Ни для кого не секрет, что великий поэт написал не одно произведение, нарушая коммуникативное табу.

Так что же, спросите вы, является причиной популярности этого фольклора среди детей? Попробуем разобраться.

А.Шереметьева (ВГУ)