Вернемся теперь к вопросу о том, почему одни городища жилые, другие нет. Дело в назначении городищ. Те, которые не имели культурного слоя, были, вероятно, не только убежищами. Здесь прятали скот - стада, отары, табуны. Ведь скот - главное богатство тех, кто занимается разведением ско­та. Городища жилые, типа Мостищенского, имели разное значение. Одни из них как, например, Марицкое городище на р. Сейм в Курской области, исследованное А.И. Пузиковой, или Пекшевское на р. Воронеж, исследован­ное А.П. Медведевым, выглядят как общинные поселки. Но Мостищенское городище по тем данным, о которых мы говорили, мало вписывается в этот обычный тип общинного поселка.

В свое время П.Д. Либеров разделил все городища скифского времени Среднего Дона по принципу их площади. Мостищенское городище было от­несено к группе небольших укрепленных поселений, принадлежавших, по П.Д. Либерову, родовым коллективам. Он считал их наиболее ранними и да­тировал VIII-VI вв. до н.э. Эти даты впоследствии не подтвердились. Городи­ща по типу Аверинского П.Д. Либеров отнес к загонам для скота и укрытиям для населения. Исследователь впервые объединил Аверинское и Мостищен­ское городища в единый сельскохозяйственный комплекс. Эта идея получи­ла поддержку и других археологов.

Иной уровень анализа вопроса был предложен А.П. Медведевым. Ис­следователь предложил принцип выделения районов обитания населения  по бассейнам крупных рек и выделил пять таких районов. Каждый из них отличается своими размерами, соотношением городищ и курганных мо­гильников. При гаком подходе Аверинское и Мостищенское городища рас­сматриваются в рамках бассейна р. Потудань. Район р. Потудань состоит из пяти городищ, 18 кратковременных поселений и курганного могильника у сел Терновое и Колбино. При этом возможность нахождения в этом райо­не новых городищ и могильников не исчерпана. Еще более насыщенным является бассейн р. Девица. Здесь к настоящему времени известно более 20 поселений, семь городищ, два курганных могильника (Мастюгино, Ду­бовой). Еще предстоит выяснить, какое объединение скрывается за этим районом - памятниками Потудани и Девицы. Вероятнее всего, как считает А.П. Медведев, это племя.