На смену этим памятникам пришли другие – Масловское, Тавровское и Хлебное, относящиеся к племенам срубной и абашевской культур (середина II тысячелетия – начало I тысячелетия до н.э.). Во время раскопок были найдены металлический ножи и кинжал, пряслица для прядения, шило, украшения, модель колеса, зернотерки, каменные скребки и топоры-молоты.
У Хлебного нашли остатки колоколовидной чаши. Жили люди в больших хижинах: например, на Тавровском поселении, расположенном между Семилукскими Выселками и Таврово, было найдено двухкамерное жилище размерами 14х28 и 13х18 метров.
Особый интерес представляет Масловское поселение, где жилище было углублено в материк и имело размер 12х15 метров с двухскатной крышей, у которого имелась пристройка 7х12 метров с плоской крышей. Его обитатели занимались в основном разведением крупного рогатого скота и свиноводством. Иногда охотились на лосей, бобров, косуль и благородного оленя.
Население этого периода обычно называют скифами. О них много написал знаменитый греческий историк Геродот (V в. до н.э.). Он, в частности, рассказывал, что на Дону жили скифы-будины, которые занимались земледелием и кочевым скотоводством. Это был «народ многолюдный со светло-голубыми глазами и рыжими волосами», храбро сражавшийся с вторгшимися в то время персидскими захватчиками царя Дария. Легкая конница будинов и других скифских племен развернула настоящую партизанскую войну, в результате которой грозный завоеватель был вынужден оставить берега Дона и вернуться обратно не солоно хлебавши. В своих записях Геродот рассказывает об обычаях, социальном неравенстве, занятиях скифов, которые были также присущи и древнейшим обитателям Новоусманского района – будинам.
Новоусманская земля таит в себе ещё немало тайн. Так, осенью 1979 года учащийся Хлебненской средней школы обнаружил старинный предмет, который оказался кинжалом. Его можно отнести к периоду VI-IV века до н.э. При его рассмотрении бросалось в глаза необычное навершие кинжала с отверстиями и перепонками. Эта форма встречается довольно редко. Подобные предметы на территории нашей страны были обнаружены лишь в Башкирии около города Стерлитамака и относятся, ориентировочно, к VI веку до н.э.
Владельцем кинжала можно считать кочевника, которого назвали сарматом. Впрочем, он мог принадлежать и женщине этого племени: то было время, когда был период военной демократии и когда во главе рода, семьи стояла женщина.
Найденный кинжал находился долго в употреблении, о чем свидетельствуют его стертые лезвия и обломанный конец. Хлебненская находка позволяет установиться связь между сарматами и племенем будинов.
• • • • •
В 1800 году первый воронежский краевед Е.Болховитинов издал «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии», в котором писал, что «имя Усмонь есть татарское и значит «красавица», а слово «Хава» на татарском значит «девица», и есть предание, что по сей реке, лежащей на татарской Нагайской степи, кочевала с ордою своею в конце 16-го и начале 17-го столетия одна храбрая татарская принцесса, дочь некоего знаменитого нагайского князя, от коей получила имя своё и река».
Вскоре после своего издания этот материал попал во многие словари и книги. В 60-х годах XIX века появилась легенда об утонувшей татарской принцессе Усмонь, по имени которой была названа река. Это было время, когда наука о названиях только зарождалась и часто она пользовалась народными преданиями.
Сейчас исследователи пытаются объяснить их научными методами языкознания. Высказываются предположения, что Усмань названа от иранского слова «асмань» - камень или ас(а)ман – небо, а Хава – от тюркского слова «ава»: воздух, погода, климат, «хавуэ» - пруд, бассейн. Имеется предположение, что слово образовано из угро-финского языка, на котором говорят жители североханты , «хап» «хабап» - лодочная судоходная река.
Какое объяснение самое правильное? Вряд ли приемлемо утверждение о каменистости Усмани или с «климатическими» объяснениями. Следует отметить, что в татарском языке нет слова «хавуз» (в Средней Азии – «хауз»), и вместо него употребляются «буа, бея, бассейн». Ошибочным является предположение об Усмани-»красавице» и Хаве-»девице», потому что по-татарски первое объяснение звучит как «матур, чибер, куркем», а второе – «житкем кыз».
Кстати сказать, ошибочна и датировка Хавы: в русских документах она упоминается в 1571 году, то есть задолго до постройки Воронежа и не имеет никакого отношения к татарским принцессам.
Когда же появились названия Усмань и Хава и каково их значение?
Думаю, что Усмань связана с аналогичным алтайским словом, имеющим значение «петлистая» («узамань»), что и соответствует её конфигурации. Её притоком является Хава, образованная от тувинского слова «хову» - степной. В самом деле, река расположена на степной равнине, в то время как Усмань можно отнести к полулесной реке, впадающей в Воронеж.
Интересно отметить, что слово «манн» в некоторых алтайских языках обозначает «загрождение, частокол, изгородь». Эти названия появились не ранее пятого века нашей эры, когда началось всемирное передвижение народов в результате продвижения из глубин Азии огромных масс кочевников (гуннов, печенегов, половцев и др.). В девятом веке на территории южнорусских степей, включая и Подонье, разместились различные кочевые племена печенегов, занимавшихся скотоводством. На территории Новоусманского района поселилось племя калнеев, находившееся здесь несколько столетий.
Расшифровка названий рек Новоусманского района помогает нам точно установить их смысловое значение и определить, какая народность заселяла их берега в древности.
• • • • •
В девятом веке на территорию района вторглись кочевники-печенеги. Не исключено, что они могли застать других кочевников – болгар, которые находились в союзе с племенем алан, ясов, предков осетин, основные поселения которых находились на правом берегу Дона, в каменных крепостях – Маяцкое, Карабут, по реке Еманче. Самое восточное поселение болгар располагалось на реке Битюг, возле деревни Чибисовки.
Аланы, ираноязычные племена сарматского происхождения.
С 1-2-го веков обитали на Северном Кавказе. В середине 1-го тысячелетия
приняли участие в Великом переселении народов.
Реконструкция аланского воина-всадника середины IX века.
По материалам Дмитровского могильника (Белгородская обл.). 1Реконструкция О.Федорова
С этого времени началась ожесточенная борьба оседлого населения Подонья с кочевниками, в ходе которой славяне-вятичи и аланы были вынуждены оставить родные места и уйти на новые. Печенеги совершали глубокие рейды в глубь Руси, сжигали города и селения, забирали людей в плен и продавали их в рабство. В XI веке им на смену пришли другие степняки-половцы.
Русское государство около двух столетий вело с ними напряжённейшую борьбу, которая завершилась лишь с татаро-монгольским нашествием. Тут неизбежно возникает вопрос: как эта борьба отразилась на прошлом Новоусманского района?
Необходимо отметить, что тогда здесь проходил кратчайший путь из Киева на Волгу и Каму, в государство Волжскую Булгарию. Считается, что на берегу реки Воронеж в районе современного города стояла крепость Вантит, которая была самым восточным русским населенным пунктом. От неё дорога шла степью и где-то в пределах района встречалась с границей Руси и Булгарии. Тут была устроена одна из «дневок» - место отдыха купцов.
Кочевники всячески старались нарушить этот торговый путь, и на некоторое время им это даже удалось. Но в XII веке русским князьям вновь удалось его восстановить, несмотря на сопротивление могущественных половецких князей, ханов – Аклана, Беглюка (Белука), Белюковича, Оселука – из племени бурчевичей и Седвака – из кулобичей. Кроме этих племен тут находились ещё токсобичи, елтуковичи, отперлюевичи, етебичи, терьтробичи. Против них владимирские, рязанские и муромские князья организовали крупные походы в 1190 и 1199 годах.
Карта распространения памятников боршевского типа
(за основу взята карта, составленная А.Н.Москаленко и А.З. Винниковым):
1 - городища, 2 - селища, 3 - курганные могильники.
На территории нынешнего Новоусманского района сохранились некоторые памятники культуры кочевников. Наиболее интересен из них курган возле села Рыкани, где было обнаружено погребение кочевника, конский скелет, сбруя. Поселение кочевников обнаружили на левом берегу Дона, недалеко от Воронежа, которое можно датировать XI-XII веками. Некоторые из них находились недалеко от древнерусских селений того периода, например, на небольшом расстоянии от него располагалось Тавровское.
Это свидетельствует о том, что в период раннего средневековья имелись факты мирного сосуществования кочевников и древних руссов на территории современного Новоусманского района. Не исключено, что названия рек Тамлык (Томалык) и Чамлык говорят нам, откуда переселились некоторые татарские племена (реки Томь и Чемь находятся в Сибири), а окончание «лык» является в тюркском языке суффиксом.
• • • • •
После нашествия в десятом веке печенегов славяне-вятичи покинули берега Среднего Дона и расселились в глубине Руси. Но в середине XI века этих кочевников потеснили половцы. Это был довольно сложный период в истории страны: приходилось отражать нападения внешних врагов, среди которых самыми опасными были половцы, и решать сложные внутренние дела, связанные с феодальными междоусобицами и закрепощением свободны крестьян. Последние были поставлены перед выбором: либо подчиниться феодалам, либо уйти в такие места, куда они не смогут дотянуться.
Такими местами были южнорусские степи. Многие из крестьян, или, как их тогда называли, смерды, бежали туда и для совместной защиты от врагов, феодалов и кочевников организовывали совместные отряды, которых называли бродниками. Их поселки иногда состояли из нескольких полуземлянок, обитатели которых занимались земледелием, охотой и рыболовством. В трудную минуту они создавали военные отряды.
На территории Новоусманского района находилось несколько селищ, неукрепленных поселений на берегу Погонова озера в XI-XII вв. Они тянутся от сел Каменно-Верховки, Александровки, Новой Аленовки, Бодеевки.
Интересно отметить, что на карте Идриси (XII в.) имеется озеро Ганун, которое можно ассоциировать с озером Погоновым. Особое место в истории этого периода занимает Тавровское поселение, расположенное между Семилукскими выселками (Березовкой) и Таврово, где были обнаружены памятники материальной культуры XII-XIII веков. Оно возникло на остатках культур эпохи бронзы. Здесь были найдены жилища четырехугольной формы размером от 12х7 до 24х14 метров, причём последнее состояло как бы из двух камер, соединенных между собой широким переходом. Оно интересно тем, что в XIII веке венгерский монах Юлиан писал, что при впадении реки Воронеж в Дон находится «замок Воронеж».
Район Таврова примечателен тем, что здесь находился «Червленый Яр», о котором известно из русских летописей и документов, имел города и села. О напряженной обстановке той эпохи свидетельствует находка в Жировском лесу.
В дореволюционные годы при рытье канавы здесь были обнаружены странные погребения. Убитые лежали там в разнообразных позах, словно говорили, что они были засыпаны после какого-то сражения наспех. Воины были похоронены так, как их сразила смерть.
Через территорию Новоусманского района в XII-XIII веках по-прежнему проходила важнейшая торговая трасса Киев – Волжская Булгария, которая нашла своё отражение на картах арабских географов того времени Идриси и аль-Гарнати. Нет сомнения в том, что бродники, жившие в пределах современного Новоусманского района, являлись его защитниками и охраной от нападения кочевников, в период неприязненных отношений с ними, несмотря на то, что последние иногда бывали их соседями.
Татаро-монгольское иго во многом изменило судьбу народов многих стран, в том числе и населявших территорию района. Некоторые из них были уничтожены или забраны в рабство, а их земли были захвачены пришельцами.
Как-то знаменитый иранский поэт Саади написал, что «после нашествия монголов мир пришёл в такой беспорядок, как волосы на голове эфиопа». В Восточной Европе он начинался с берегов реки Воронеж, и нет сомнения, что события 1237 года захватили территорию Новоусманского района. После захвата Руси татаро-монголами она была разделена между семейством завоевателя Батыя.
Во главе части первого крыла удела (области) Батыя встал командующий 10-тысячным отрядом темник Ногай, по имени которого на протяжении многих веков левобережье Дона получило название «Ногайской стороны». Как и везде, татаро-монгольские завоеватели стали считать все покоренные народы своими рабами. Некоторые половецкие ханы бежали из этого района в другие места. Например, племя бурчевичей оказалось даже в далёком Египте, где создало свою династию султанов-мамлюков.
Во время своего путешествия по Дону в 1389 году Игнатий Смолянин с грустью записал, что «бысть же сие путное шествие печально и унывливо, бяше бо пустыня зело всюду, не бе бо видети тамо ничтоже: ни града, ни села: аще бо и быща древле грады красны и нарочиты зело видением места, точно пусто же все и не населено; нигде бо видети человека, точно пустыни великиа, и зверей множество: козы, лоси, волцы, лисицы, выдры, медведи, бобры, птицы, гуси, лебеди, жарави (журавли) и прочая; бяше все пустыня великиа».
В то время путешественник, конечно, не мог видеть, что, несмотря на страшное нашествие татар, в 1-4 километрах от берегов Дона продолжалась жизнь в древнерусских поселках около современных ныне сел Каменно-Верховки, Ново Аленовки, Бодеевки, состоящих из 3-4 землянок. Они находились по соседству с владениями татар. Не исключено, что от имени татарского богатыря Таврула (Товруля), которые носили свояк Батыя и противник Пересвета на Куликовом поле в 1380 году, была названа река Тавровка, обозначающая в переводе с тюркского языка «сокол». От неё названо село Таврово. Вряд ли приемлем перевод её названия от слова «тавро» - «клеймо» или «монограмма султана». Можно также допустить название реки как «соколиная».
Интересно и загадочное название Рыкани. Некоторые краеведы высказывали в прошлом наивное предположение, что в местном лесу когда-то «рыкали» дикие звери. Здесь имеется «Яманова поляна», которую, видимо, можно перевести от тюркского слова «яман» - плохой, козёл или спасение.
Нам кажется, что название Рыкани связано с именем татарского царевича Бек Ярык-оглана, владевшего здесь землей и позднее севшего на ханский престол. В 1395 году он был разгромлен знаменитым среднеазиатским завоевателем Тамерланом, побывавшим в это время на берегах Среднего Дона.
Последствия этого похода ужасны. Были уничтожены существовавшие здесь татарские и русские поселения, население которых было частью перебито, частью угнано в рабство. Ранее цветущие места превратились в пустыню.
Это нашествие окончательно разорило Подонье, которое ещё не оправилось после событий 1380 года, когда хан Мамай, переправившись через Волгу, некоторое время кочевал здесь со своим 100-тысячным войском у устья реки Воронеж, направляясь к своему бесславному концу на Куликовом поле в сражении против Дмитрия Донского. После этого берега Дона и территория Новоусманского района временно опустели. Но это запустение оказалось непродолжительным.
• • • • •
В начале XVII века, в 1602 году, в Воронеже стал городской головой Борис Собакин. Не исключено, что он захватил землю возле Усманского леса, которая стала называться Собакиной Поляной. Это название сохранялось на протяжении нескольких веков. Около первой избы выросла вторая, третья, и к 1616 году село представляло собой значительный населенный пункт.
В 1616 году была проведена перепись края, и Григорий Кириевский записал, что «село Собакино, а в селе церковь с трапезою древена, клетцки, с папертью, два престола: престол во имя Николая Чудотворца, престол великого мученика Дмитрия Селунского, а в церкви образа и книги и всякие церковные строения попа Власа да приходных людей… На пашни церковные земли шесть четвертей, да дикого поля четырнадцать четвертей и обоево двадцать четвертей и поли, а в дву потому ж села атаманских полях сто сорок копен… И всего в селе Собакино шестьдесят шесть дворов атаманских да сорок три бобыльских, а людей в них тож, да двор пустой атаманский, да три селища порозжих атаманских, пашни пахатные атаманские добрые земли тридцать семь четвертей с осьминою, да дикого поля три тысячи сто сорок четвертей человеку, оклады их сполна, сена по реке по Усмани от Ивской вверх по Усмани по обе стороны от Ивского яру шесть тысяч шестьсот копен, по сту копен человеку; лес по реку ж по Усмани в длину на пять верст, а попереж на три версты».
В 1615-1629 годах она была центром Усманского стана и имела более ста дворов (66 атаманских, 43 бобыльских и три порожних селища). В 1625 году в селе насчитывалось 58 фамилий, некоторые из которых сохранились до нашего времени – Переславцевы, Золотаревы, Мануковские, Мистюковы и др. На основании их можно установить, откуда пришли сюда первые поселенцы. Например, «мистрюком» в северных краях называли нелюдимого и угрюмого человека, «золотарь» - позолотчик по дереву или охотник.
Усмань Собакино находилась в зоне постоянных татарских набегов на Россию, и это нашло своё отражение в стремлении русского правительства укрепить эту пограничную полосу. Например, в описании 1666 года говорится, что тут поставлены надолбы в три ряда, сверх того были положены связи, соединенные бревна, на протяжении 290 саженей. Кроме того, был поставлен «городок с башнею», в котором постоянно находились по 20 воронежских служивых людей, сменяемых еженедельно. Один из дозоров располагался на Ровном кургане (территория бывшего совхоза «Кировский»).
В 1633 году название села Усмань Собакино впервые появилось на карте Иссака Массы, и с этого времени оно постоянно упоминалось на русских картах прошлого. Население села состояло из нескольких социальных групп. Среди служивых были так называемые атаманы, являющиеся выходцами из вольных казаков, которым предоставлялись поместные земли, но они не владели крепостными крестьянами. Бобыли ничего не имели и были наемными людьми.
Её первыми жителями были беломестные атаманы. Тогда так называли представителей зажиточных слоёв населения, не плативших государству податей.
• • • • •
В Усмани Собакиной царило социальное неравенство и происходила постоянная классовая борьба во всевозможных формах.
В 1632 году губной староста Неустрой Тарарыков, занимавшийся борьбой с преступностью, организовал массовую распродажу имущества «опальных Тимошки Лебедищева, Антошки Рогачева, Кондрашки Подулина, Богдашки Тарасова по обвинению в связи с «опальным разбойником» и оговорным людям Лунки Чистяка с товарищи».
В 1669 году бил челом «Воронежскову уезду Усманского стану села Белогородукова полку копейщик Тихон Зенюков о досмотре, что у нево, Тихона, в Воронежском уезде в Усманском стану в ыстобном лесу на ево, Тихоновом, пчельнику разбили разбоем тово Орлова городка драгун Архипка Леонтьев сын Охлупкин с товарищи своими, со своими многими людьми многие побили и выбрали и избу и амшенник разломали и всякого пчелиною железкою збрую, пограбили четыре хомута и четыре узды, и всего тово ево, Тихонова, живота Зенюкова на семьдесят рублей пограбили».
Как видно из этого описания, перед нами предстает довольно зажиточный человек, владевший пасекой: по тем временам конца XIX века, они составляли 1 190 рублей. На эту сумму можно было приобрести 23 лошади.
Нельзя не учитывать и того, что именно как раз в это время через территорию Новоусманского района прошёл крупный отряд казаков с Дона под командыванием Василия Уса, направлявшийся к Москве. Его считают предвестником Крестьянской войны в России под руководством Степана Разина, тесно связанного с воронежским краем, где жили его родственники. После подавления восстания Степана Разина обрушились репрессии на его участников и родственников восставших. Не обошли они и Усмань Собакину, где жил его двоюродный брат. В царском распоряжении написано, что ближайший сподвижник Степана Разина, его дядя по отцу, Никифор Черток «сыскан в селе Усмани марта в 31 числе».
После подавления восстания отдельные отряды продолжали борьбу. В 1682 году возле Углянского леса был схвачен неизвестный, заявивший на допросе, что он является «Гераськой Степановым сыном Лопуховым», входившим в состав отряда Илюшки, насчитывавшего 300 человек, и громивший «вотчинников и запасы». Было указано, что Гераська со своими товарищами пришёл в Собакино и остановился в доме родного брата, но собакинцы перехватили товарищей Гераськиных, сам он ушёл, надеясь найти себе пристанище в Спасском монастыре».
Восстание под руководством Кандратия Булавина частично затронуло и село, где его разведчики сожгли один из домов. В 1745-м в селе имелось 785 дворов.
Во второй половине XVIII столетия Усмань Собакино стала важным торговым пунктом на Черкасском тракте, который вел из центра России на Кавказ (Ростовская трасса). В октябре 1781 года правитель тамбовского и рязанского наместничества генерал-поручик Каменский предложил воронежскому губернатору В.В.Потапову устроить через Усмань Собакино почтовый тракт из Воронежа в Тамбов.
Село в документах того времени часто именуют Большой Усманью Собакиной (Малой Усманью была Рыкань).
Территория Новоусманского района постоянно подвергалась нападениям со стороны татар, и русское правительство всегда уделяло серьезное внимание его укреплению. В 50-60-х годах XVII века была создана Белгородская черта, проходившая от Усмани и до территории современной Болгородской области протяженностью около 2 000 километров. Самой юго-восточной границей была река Усмань с расположенными на её правом берегу селениями.
Жители Усмани Собакино занимались не только защитой русских границ, но и выращиванием хлеба для страны.
31 июля 1585 года начальник (голова) сторожи на Дону, на Богатом затоне, около Коротояка Роман Вендеревский сообщил царю Федору Ивановичу, что его пост разгромили казаки (черкасы). Узнав об этом, царь послал сюда из Орла и Мценска, Данкова и Казани войска по берегу и по реке. Они и были первыми строителями крепости Воронеж.
Их появление не вызывало особого удовольствия у тех, кто занимался здесь сбором мёда диких пчёл (бортничеством), рыболовством и охотой. В 1594 году жители села Ворыщ Рязанского уезда написали царю, что они на протяжении длительного времени занимались оброчным бортничеством и рыболовством, но с 1585 года им стали мешать и забирать их угодья жители новопостроенного города Воронежа. В своём письме они писали, что многие из них ловят рыбу в устье Усмани и на реке Хаве.
В жалобе бортников указывается, что этот район раньше относился к Рязанскому уезду. Из неё было видно, что территория Новоусманского района была относительно пустынной. После постройки крепости она вошла в состав Воронежского уезда, охватывавшего почти всю западную часть современной области.
В конце XVI – начале XVII вв. сюда устремились многие беглые крестьяне, надеясь, что феодалы не смогут их сыскать. Иногда им удавалось скрыться от своих феодалов, а иногда и нет. За счёт народной колонизации росло население Воронежского уезда. Появились сёла, слободы, острожки (крепости), которые были призваны защищать определенные участки государственной границы от татарских набегов.
В начале XVII века наша страна пережила «Смутное время», во время которого народ испытал и голодные годы, иностранные интервенции поляков и шведов, набеги татар, бесчинства многочисленных самозванцев и народные выступления. Об участии новоусманцев не удалось пока обнаружить документов: первые сведения об этом появляются лишь в «Дозорной книге» Г.Киреевского (1615г.). Среди самых старых сёл района необходимо отметить Собакино, Усмань-Собакино (Новая Усмань), Слободу Бобяковская (Бобяково), Выкрестово, Репное, Боровое, которые входили в состав Усманского стана.
Названия сел можно разделить на несколько групп: Боровое и Репное произошли от слов «бор» и «репейник». Выкрестово и Бобяково от фамилии (прозвища) людей. УсманьСобакино от «Собакиной поляны».
В прошлом существовала также и «Репная поляна». На таких полянах часто крестьяне возводили свои избы. По имени первых поселенцев села получали свои названия. Возможно, что Новая Усмань получила своё название от первого поселения Собакина и реки.
Начиная с XVII века в документах содержится большое количество сведений о новоусманских сёлах. Многие из них тесно связаны со строительством Белгородской черты.
Острожки и города, рвы и надолбы, шедшие от Усмани Липецкой области и до Белгорода протяженностью около 800 километров, должны были защищать страну от набегов татар.
• • • • •
Крупнейшим событием начала XIX столетия была Отечественная война против французских захватчиков. Свою лепту в их разгром внесли и жители Большой Усмани Собакиной, где имелось в то время 2236 однодворцев, 3 войсковых обывателя и 19 ямщиков, то есть 2258 мужчин. Из их числа было выделено для армии 45 рекрутов.
Наиболее полное представление о селе Большая Усмань Собакино второй половины XIX века дала всероссийская перепись 1897 года. Она отметила, что в селе имелось 3040 дворов, в которых проживало 10470 мужчин и 10680 женщин.
Усманская волость имела 6 земских, 2 церковно-приходских и 2 школы грамот. Во всех школах училось 485 мальчиков и 147 девочек. Грамотных в Усмани Собакиной мужского пола было 2594 человека, женского – 617.
Крупным культурным событием в жизни Новой Усмани было создание в начале XIX века церковного хора. В его состав вошли Евфимия Леденева, все члены её семьи, Калашниковы, дьякон Алексеевский, сыновья которого впоследствии стали видными большевиками (Николай – председателем Воронежской ВЧК, а Евгений – министром мелиорации и водного хозяйства СССР).
После того как в Воронеже 30 октября 1917 года установилась власть Советов, в село Усмань Собакино приехал уроженец этого села, член военно-революционного комитета, большевик Михаил Березкин, который на состоявшемся многолюдном митинге у волостного правления (где раньше располагался райисполком) выступил с сообщением о революции в Петрограде, о II Всероссийском съезде Советов, о ленинских декретах о земле и мире, о деятельности Воронежского военно-революционного комитета.
В принятом постановлении сход провозгласил установление Советской власти и ликвидацию всех старых правительственных учреждений. После окончания митинга все его участники направились к памятнику царю Николаю II, установленному в 1913 году в связи с празднованием 300-летия дома Романовых и разбили его на мелкие кусочки.
Волостной Совет крестьянских депутатов возглавил уроженец села Рыкани Иван Михайлович Минаков. В его состав вошли многие усманские бедняки, которые сразу же стали проводить в жизнь законы о земле: были конфискованы скот и инвентарь в помещичьих имениях, к весне был произведен раздел помещичьей и кулацкой земли.
В конце 1917 – начале 1918 года на границах Воронежской губернии образовалось несколько контрреволюционных очагов. В декабре 1917 года Воронежская губерния была объявлена на военном положении, стали формироваться отряды добровольцев для защиты революции. Среди них были и жители Усмани Собакиной.
Потерпев неудачу в столице, партия левых эсеров начала организовывать выступления против Советской власти в провинции. 8 августа 1918 года на волостном сходе во Второй Усмани левый эсер Леденев выступил с призывом к населению немедленно вооружиться и разгромить Совет.
При этом на собрании был пущен слух, что красноармейцы якобы забирают усманский скот и угоняют в Воронеж. Некоторые из кулаков бросились в волостной Совет и стали там избивать его членов. Кулаки, вооружившись винтовками, вилами и кольями, выбежали на большую дорогу, где в это время красноармейцы из Калача прогоняли скот в Воронеж, отобрали его у них и убили красноармейцев. Около Усмани восставшими были вырыты окопы.
Ехавших из Воронежа на грузовике 27 красноармейцев, ничего не знавших о событиях в Усмани, они окружили и убили. Узнав об этом, революционный Воронеж послал отряд для подавления восстания. После рукопашной схватки мятежники сдались, и в Усмань вошли красноармейцы.
14 октября 1918 года по инициативе большевика Риппа состоялось организационное собрание с участием представителя губкома партии З.А.Прищепчик, на котором была создана партячейка. Председателем ячейки был избран Д.Н.Мешков, секретарем И.П.Максимов и казначеем Ф.Г.Долгополов. Делегатом на I уездную партконференцию был избран Д.Н.Мешков.
Первая Воронежская уездная партконференция, на которой был избран уездный комитет из 7 человек, состоялась 20-21 октября 1918 года. Его секретарем был избран Н.А.Минаков. Усманская парторганизация регулярно проводила свои собрания с самой различной повесткой дня. Село издавна ставилось производством огородных овощей, в основном репчатого лука (была даже своя кооперация). На одном из заседаний партячейки в декабре 1918 года обсуждался вопрос о деятельности кооператоров-овощеводов Усманской волости.
Летом 1919 года внутреннее положение Воронежской губернии особенно обострилось в связи с очередным наступлением белогвардейских войск на юге России. Для их отражения был создан Воронежский укрепленный район, доходивший до Усмани Собакиной, жители которой только 4 июля забили 195 кольев, поставили 50 рогаток и вырыли целый ряд окопов. Сюда 1 сентября начался ввод частей укрепрайона. Но силы были неравными, и советским частям пришлось временно оставить Усмань. Но 12 октября 1919 года части 6-й кавалерийской дивизии при большой поддержке 4-й взяли село Большую Усмань Собакино. Над селом взвился алый флаг Советов.
• • • • •
Двадцатые годы были не менее трудные, чем период Гражданской войны. В ряде мест свирепствовали банды бывших белогвардейцев и кулаков, дезертиров. Трагическими были 1921-1922 годы, когда наша страна была охвачена сильнейшим голодом. Для спасения миллионов голодающих советское правительство произвело изъятие церковных драгоценностей. В апреле 1922 года Спасская церковь Усмани сдала 24 фунта 32 золотника.
Важное место в жизни села занимал вопрос о ликвидации неграмотности. В январе 1922 года тут были созданы школы по ликвидации неграмотности – ликбезы.
Село часто становилось центром проведения различных мероприятий. Например, 12 ноября 1922 года в нем состоялось торжественное заседание Воронежского уездного комитета крестьянских депутатов, посвящённое празднованию 5-летия милиции.
В истории края памятен 1928 год, когда из Воронежского уезда был выделен Новоусманский район. Это название появилось в связи с тем, что в пределах Тамбовской губернии существовал город Усмань, возникший, правда, значительно позже села Усмани Собакиной. Чтобы не было путаницы в названиях, решено было село назвать Новой Усманью.
В 30-х годах в Новой Усмани была МТС. При ней – электростанция, хлебопекарня. Кроме того, имелась ещё одна небольшая электростанция, крахмалопаточный завод.
Предметы старого быта, хранящиеся в Новоусманском музее. Фото Михаила Вязового
Зверосовхоз имени Варейкиса принадлежал Народному комиссариату внешней торговли, и на 1 января 1936 года в нем находилось 345 уссурийских енотов, 46 скунсов (животное из семейства куньих), 934 кролика из пород шиншилла и венские голубые. В распоряжении совхоза имелось три трактора (45 л.с.) и грузовая машина (1,5 т). Из культурно-просветительных учреждений в селе имелись одна начальная и одна семилетняя школы, районный Дом культуры, киноклуб на 500 мест, библиотека. В Новоусманской больнице имелось 33 койки и родильное отделение. В зверосовхозе были ясли на 25 коек. На оборудованном рынке 12 раз в месяц проводились базары. Кроме того, в селе было три торговых предприятия, чайная-закусочная и парикмахерская. В это время была проведена грейдерная дорога на Рогачёвку.
С 1936 по 1940 год в Новоусманском районе произошли значительные территориальные изменения: к Воронежу отошли посёлки Сомово, Сосновка, Берёзовка, села Боровое, Масловка, Таврово, Песчанка, станция Отрожка.
Большой популярностью в Новой Усмани пользовалось имя Надежды Константиновны Крупской. В честь неё была названа школа №1. К сожалению, это название сейчас почему-то снято. Н.К.Крупская в довоенное время переписывалась с некоторыми новоусманцами.
Мирный труд советских людей был прерван 22 июня 1941 года вероломным нападением фашистской Германии на нашу страну. В первый же день войны Воронежская область была объявлена на военном положении. Тысячи воронежцев направились в военкоматы, чтобы с оружием в руках защищать завоевания Октября. В Новой Усмани был создан истребительный отряд для борьбы с врагом.
Особенно сложное положение наступило летом 1942 года, когда немецко-фашистские войска ворвались в город Воронеж и захватили его правобережную часть. Жители села оказались в непосредственной близости от военных действий. Хлеб убирали ночью. На помощь сельчанам пришли красноармейцы 408-го отдельного противотанкового дивизиона 100-й стрелковой дивизии, штаб которой располагался в Новой Усмани.
На протяжении всей семимесячной битвы за Воронеж новоусманцы активно принимали участие в полевых работах, в сборе средств в фонд Красной Армии.
В ноябре 1943 года в селе был открыт детский дом имени 25-летия ВЛКСМ. Шефство над ним взяли комсомольцы.
В сентябре 1943 года за парты новоусманской средней школы №1 имени Н.К.Крупской сели подростки (5-7-е классы), юноши и девушки (8-10-е классы), не учившиеся по 2 года. Во время войны они работали. Несмотря на это, ребята за первый месяц не получили ни одной плохой оценки.
Первого января 1944 года в районной газете «Ленинское знамя» была помещена статься завуча этой школы В.Рязанцевой, в которой рассказывалось о школьной жизни в первом полугодии. Например, 100-процентная успеваемость была в 10-м классе, в 6 -м «Б» – 97. Особыми успехами выделялся ученик 10-го класса Василий Переславцев.
Об участии новоусманцев в Великой Отечественной войне я расскажу более подробно.
Анатолий Кожемякин,
историк-краевед
Источник: газета «Воронежская неделя» № 42 (2079), 17.10.2012г.
