Одним из важных регуляторов общественных отношений являлись праз­дники, устраиваемые по различным случаям. Каждый человек, участвуя в этом мероприятии, ощущал себя частью коллектива, его забот. Праздники напоминали смертному о его месте в обществе, обязанностях. Они сплачивали коллектив, объединяли его. А руководили всеми действиями жрецы.

Какие же праздники существовали в древности? Их было множество. Но были и такие, которые являлись обязательными для каждого общества. Почему? Потому что они были приурочены к важным явлениям природы, от которых зависела жизнь человека. Древние, конечно, не могли обойти такое явление, как зимнее солнцестояние (январь), когда после господства зимы следует поворот к лету. Зима - суровое испытание и для земледельца и для скотовода. И поворот к лету - большое и важное событие у народов, входивших в индоевропейское единство.

Другой праздник - день весеннего равноденствия (около 25 марта) -начало преобладания дня над ночью. Праздник предвещал близость ве­сенних работ: земледельцы в ожидании сева, скотоводы - первой весенней травы для скота. Летнее солнцестояние (июнь) - разгар лета, предвещает близость урожая. Празднование этих дат хорошо известно этнографам историкам.

Были праздники и другие, тоже важные. У восточных славян существо­вал праздник первых ростков, когда появляются всходы яровых посевов ячменя и пшеницы - 2 мая. 4 июня - праздник плодоносящих сил приро­ды, хороводы вокруг молодой березки, день бога Ярилы. 19-24 июня - ру­сальная неделя. 24 июня - Купала. Праздник летнего солнцеворота, «пе­релома года», праздник солнца, воды. 12 июля - подготовка к празднику бога-громовержца, отбор жертв. Начало жатвы (24 июля), праздник пер­вых плодов («Спас», 6 августа) и другие. Праздники чередовались днями «моления о дожде» (с 20 по 30 мая, с 11 по 20 июня, с 4 по 6 июля, с 15 по 18 июля), днями поминовения предков... И всюду, и везде за всем зорко наблюдало око жреца...