События О Вантите Партнеры Связь Объекты Энциклопедия Природа Древности Легенды

Рассылка



Вы находитесь здесь:Читальня ->Народная культура и проблемы ее изучения - Вып 7 ->Воронежский народный костюм сел Пузево, Клеповка, Гвазда Бутурлиновского района (Бывший Павловский уезд) - Пояс


Воронежский народный костюм сел Пузево, Клеповка, Гвазда Бутурлиновского района (Бывший Павловский уезд) - Пояс

 

Поневы носили с поясом-«покромкой». Покромка, это черная тканая лента, шириной около 6см и длиной приблизительно 2,5м., к которой крепились 2 конца, длиной 40-45см., шириной 10-12см., слегка расширяющиеся книзу. Концы покромки, вытканные в технике поли-хромного браного ткачества, богато украшались геометрическим орнаментом, отшивками, блестками позументом и бахромой - «нанич-кой».

Представленные концы покромки поновлялись. С появлением крупных разноцветных блесток старые, мелкие, потускневшие, но органично и деликатно входившие в тканый орнамент, блестки спарывались. Великолепные по цвету и рисунку концы, густо зашивались яркими, крупными блестками, скрывающими за собой великолепие и продуманность рисунка.

Вместо традиционной «нанички» (бахрома из разноцветных пучков шерсти, с бисеринкой на конце каждой шерстинки), низ концов украшен бисерными «сапеликами» (длинными петлями из бисера). Такая отделка более характерна для нижнего края монистов.

В каждом селе были свои покромки, немного отличные от соседей.

С поясом связано много обрядов и поверий. Верили, что если женщина будет носить покромку в два оборота на талии, то она обязательно нарожает здоровых и красивых детей.

Весной, перед выгоном скотины на пастбище, у самой опрятной и работящей женщины села, брали покромку и стелили через дорогу, по которой гнали стадо на выпас. Считалось, что коровы прошедшие по дороге с расстеленной покромкой будут давать много вкусного молока, их не загрызут волки, и они своевременно отелятся здоровыми телятами.

Стелили покромку через дорогу и перед свадебным поездом, чтобы молодуха стала хорошей хозяйкой и родила здоровых детей. Как видим, пояс неразрывно связан с продолжением рода и порядочности. (со слов жителей Бутурлиновского р-на)

Иногда на покромку, женщины из богатых семей, надевали подвески похожие на концы. Они так же искусно украшались, но на верхнем их конце находилась петля, за которую подвески нанизывались на покромку и распределялись вокруг талии.

Магическая сила пояса связывалась в основном с деторождением, поэтому девушки не должны были носить покромку. Они носили плетеные, тканые или вязаные пояса. При трауре покромку носили без концов.

Небольшая прореха, оставленная для гашника, закрывается красиво декорированным подмышником, который заправляют за гашник. Под-тышник, прямоугольный (приблизительно 10х40см.) кусок ткани, расшитый цветной шерстью, тесьмой, пуговками, бисером и украшенный на конце пучками цветной шерсти. С изнанки подтышника находился кармашек, в котором держали зеркальце, платочек и гребешок.

 

Е.Г.Матвеева (Воронеж)

 

 

Деятельность Товарная лавка Книги Картинки Хранилище Туризм Видео Карта
Яндекс.Метрика