86
Идут как-то наши свинкомбинатовские мужики с сенокоса. Глядь, по дороге копенка катится. Да странно как-то. Не поймешь: то ли катится, то ли бежит. Дивятся. Тут смекнул один: «Да не переметница ли это, что на окраине села живет?» Подцепил он копенку вилами в бок, да на сноп и закинул.
Приходят на следующий день к бабке-переметнице. А та и вправду идет, хромает. Мужики спрашивают: «Что случилось, бабка?» А та не сознается, что она переметница. «В яму упала» - говорит.
На следующий день встречается тому мужику, что копенку поймал, старая курица и тоже, как и старуха, на левую ногу хромает. Понял мужик, что за курица ему попалась и подцепил вилами под крыло. К вечеру приходит к бабке, а та и с печи встать не может, и рука перевязана. Вправду, переметницей оказалась.
Записано в с. Светлый путь около Старого Курлака Аннинского р-на Воронежской обл. от Воротиловой Марии Митрофановны. Запись Воротиловой Е., 1996 г. АКТЛФ
87
Ну, ну, шо нам же це казалось, шо це все ерунда, це все тэкэ, ага [истории про ведьм] Свэкров рассказывала, значить, када она дивчиной была, ну девушкой, у нее подруга была и це каже, что ее мате была ведьма. Кто-то поскандалил, ну, девчата не знаю, за шо они там, туде каже вечером гуляем, копны сина до нас сунется, ну просто копна сэна, тока зложена уже, ну мы ж как - кто куда тож разбигалися. А бо це кажуть, той, як то шо уже как летишь, как крутица тут около нас, ну они ж текають, тоди ка не стало ничо казаца. А пока ж загляда в икно, значить, била собака, ну собака там загляда в икно, так ваще и ладно, ну в бусах.
Записано в с. Екатериновка Россошанского р-на Воронежской обл. от Павло Григорьевича Подколодного, 1926 г.р., Костюковой Екатерины Павловны, 1949 г.р. Запись Сычевой М., Макаровой К., 2007 г. АКТЛФ
