До недавнею времени она была одной из самых малопонятных и зага­дочных. И сегсоня многие вопросы ее истории остаются неисследованными или спорными Открыта недавно, в 1925 г. профессором Казанского универ­ситета В.Ф. Сталиным при раскопках курганов у села Абашево в Чувашии. Отсюда и произошло название культуры.

То, что обнаружил археолог, значительно отличалось от известных погре­бений эпохи бронзы. Погребенные лежали в ямах вытянуто на спине, чаще всего головой на запад или восток. Сосуды отличаются и по форме, и по орнаменту на них от ямных и катакомбных. Многие имеют форму перевернутого колокола (археологи называют это «колоколовидностью» формы)» верх имеет вид «воротничка». Своеобразны небольшие сосуды с ярко вострым ребром в середине. На них имеется два отверстия для под вания. Полагают, что они служили светильниками. На глине хорошо видны орнаменты. Чаще всего это геометрические фигуры (треугольники, прямоутольники), иногда свастика, древний символ солнца. В глине - примесь толченой ракушки - характерная черта абашевских сосудов.

Абашевские погребения обнаружены П.Д. Либеровым в Мастюгинских курганах. В глиняных сосудах из погребений ярко проступают все характерные признаки абашевской керамики - колоколовидность формы, толченая раковина, волнистые линии в орнаменте. Абашевская керамика в значи­тельном количестве встречена при раскопках Мостищенсокго городища. Она найдена и по берегам рек Девица, Потудань.

В погребениях встречаются медные ножи, браслеты, костяные изделия, бусы. Абашевские племена были огнепоклонниками. В могилах находят древесные угольки, иногда обожженные кости скелетов людей и животных, которых приносили в жертву богам.

Хозяйство удалось восстановить по находкам костей животных, орудиям труда. В целом оно было скотоводческо-земледельческого направления. На первом месте стояло скотоводство, на втором - земледелие. Основными жи­вотными в стаде были коровы, быки, лошади, а также мелкий рогатый скот (козы и овцы). Иногда находят ритуальные погребения собак на террито­рии поселка - свидетельство особого отношения к этому животному. Очень мало на поселениях костей диких животных, видимо, охота мало привлекала абашевцев, а скотоводство давало при усиленном внимании к нему необхо­димые продукты в достаточном количестве. Отметим, что дикие животные, добываемые абашевскими племенами (бобр, лисица) - звери, на которых охотились ради меха. Очень мало свидетельств рыболовства.