«…видели столпы каменные белые,

дивно и красиво стоят они рядом,

<…>над рекою над Сосною».

(Хождение митрополита Пимена в Царьград,

в лето 1389 г.)

Многим жителям нашего края хорошо известно название небольшого ландшафтного участка на востоке Среднерусской возвышенности со сказочным именем Дивногорье. Так и веет легендой про диво-дивное, про чудо-чудное. Да, здесь есть чему удивиться: причудливые останцы-дивы, реликтовые растения,загадочные пещеры…

По всей вероятности, первый, кто упомянул в литературе о меловых останцах-дивах в этом районе, был Клавдий Птолемей, живший во II в., называя их алтарями Цезаря и Александра Македонского.

Уникальную фигурку из бронзового века обнаружил при распашке поля местный тракторист.

Рабочий случайно наткнулся на старинное изделие в окрестностях села Покровка Павловского района еще около шести лет назад. Ценная находка все это время пылилась в его доме, пока не попала в руки людей, увлекающихся археологией, которые смогли дать ей оценку. Сейчас она находится в частной коллекции.

Немного истории.

Город Тавров был основан в 1700 году. К. И. Арсеньев писал: На нижних частях Воронежа или близ устья сей реки Петр Великий в 1700 г. основал город Тавров, обнесенный тогда же крепостью; сюда перевел он из Воронежа верфь и Адмиралтейство по причине частого там обмеления фарватера, учредил здесь обширную казенную фабрику суконную и вообще хотел поставить сей город на степень важнейших мест в государстве. Историк Загоровский В. П. утверждает, что Тавровская верфь была основана Ф. М. Апраксиным 1 июня 1705 году по распоряжению Петра I.

14 июля 1721 года в городе заработала суконная фабрика, которая принадлежала государству. В 1726 году она была выкуплена у казны и переведена в Воронеж 8 дворянами и купцами этого города. В это время в Воронеже уже были волосеная и кожевенная фабрики.

Однажды ночью двое сидели на самом краешке огромного холма и смотрели на бесконечное звездное небо. Два силуэта - большой и совсем крохотный рядышком. А небо в ту ночь было каким-то особенно звездным и ярким - голубые, оранжевые, желтые, зеленые звездочки светили всем, кто видел этот свет. Тот, кто был побольше, прижал к себе нежно кроху. И малыш впервые в жизни увидел Образ. И Образ тот был как сотни слов и картинок одновременно, вспышкой раскрылся он внутри у малыша, и увидел крошечка в Образе том, что каждая из звезд - это один из миров и как единая Вселенная соединяет все эти миры в одно. Успел малыш даже разглядеть некоторые из этих миров и подивиться им. Крошка повернулся, радостно и игриво посмотрел он на своего любимого брата Волшебника и ответил ему Образом на Образ. Тот ласково улыбнулся, увидев внутри себя пока еще неловкий и несмелый ответ малыша и поцеловал его в макушку. Его любимый младший братик сегодня впервые открыл для себя язык Образов. Он заговорил так, как говорили в их мире все живые существа, - люди, Воины, Волшебники, Драконы, Животные, Птицы и даже некоторые Деревья и растения. Волшебники, коими были оба брата, могли разговаривать со всем живым в этом мире, и это их умение было частью изначальной истинной магии.

Последний год во всем мире наблюдается большой интерес к истории Подонья. Этот интерес возник после ряда публикаций в российских и американских СМИ. Так в российской газете «Караван+я», которая вышла в начале декабря 2006 года были напечатаны отрывки из новой книги известного политолога Геннадия Климова. В книге приводилась реконструкция истории человечества в периоде от 45 до 7 тысяч лет назад. По мнению Геннадия Климова люди той поры ни в чем не уступали сегодняшним людям, а во многом их превосходили. Ведическая цивилизация, центр которой по мнению Геннадии Климова располагался вдоль реки Дон на территории современной Воронежской области, простиралась от Атлантики до Тихого океана. . Ровно через месяц 11 января 2007 года в американском журнале "Сайнс" появляется статья профессора Джона Хоффекера из университета штата Колорадо о том, что в Костенках (ныне – село в Воронежской области) найдены доказательства того, что современный человек обитал в этой местности уже 45 тысяч лет назад.

Самым великим из семи священных городов древних арьев был город Варанаси – центр учености и столица царства Каши, то есть «си­яющего». Эпос утверждает, что Варанаси основан в глубочайшей древ­ности, при внуке прапредка людей Ману, спасшегося от потопа. По астрономической хронологии Махабхараты Варанаси как столица сушествовал уже за 12 тысяч 300 лет до наших дней. Название его произ­водят или от слова «варана», что значит «лесной слон» (мамонт), или от наименования рек Вараны и Аси, на которых и стоял этот город, или, возможно, что оно происходит от сочетания «вара-наш», что означает «круг (крепость) наш».

Село Власовка Грибановского района издавна славилось своими колдунами. Отсюда родом главный колдун России, президент Российского Ордена колдунов Юрий Тарасов. В межвузовском сборнике научных трудов по лингвокраеведению, выпущенном к 300-летию Богучара, на 243 странице лингвист В.Ф. Филатова опубликовала статью с весьма сенсационным названием «Магическая лексика с. Власовка Грибановского района», где предоставлено слово местным колдуньям и чародеям.

Но главное — во Власовке есть магический лабиринт, тайна которого до сих пор не раскрыта, а попытка приподнять над нею завесу закончилась настоящей трагедией.

В Грибановку я прибыл под вечер. Большое село изнывало от жары. Гостиница в райцентре приказала долго жить — туда переселили отдел администрации. Так что я сразу направился в местный краеведческий музей. Там подтвердили, что о Власовке, действительно, ходят слухи как о селе колдунов, причем, как выяснилось, промышляют чародейством местные жители издавна. И показали фотографии раскопок магического лабиринта и некоторых находок — магических обрядовых украшений жрецов…

Ловлю машину и еду во Власовку. Водитель-толстячок, напоминающий лицом Евгения Леонова, привез меня к курганам, где разворачивались события…

Прислали мне сегодня один текст, ну просто не могу не поделиться.

Жду восторженно-многообразных комментариев :))

До недавнего времени считалось что мифы об амазонках, как об обществе воинственных женщин, живущих без мужей, воспитывавших дочерей в воинском духе, подчиняющихся строгой иерархии и дисциплине, являются выдумкой античных авторов. Однако последние раскопки на юге России подтвердили гипотезу, что миф об амазонках мог быть основан на исторических фактах. Были найдены курганные захронения знатных женщин, в могилу которых было положено драгоценное оружие, мечи, луки и стрелы. Что свидетельстововало о том, что эти женщины при жизни занимались военным ремеслом.

Еще не так давно шумели под Дивногорьем густые леса. Они тянулись по всему Белогорью, покрывали и высокие косогоры, и глухие овраги. Много тайн скрывали донские леса. И лишь белые проплешины меловых осыпей на донских склонах иногда выдавали их. Выйдет на такую меловую поляну в полнолуние одинокий волк черным силуэтом и завоет на ночное светило. Да так, что кровь в жилах стынет.

А то и того страшней бывало. Видели частенько люди, как иной раз выйдет на косогор неведомо кто – огромный, обросший шерстью, ни медведь, ни человек. Встанет, согнувшись, замрет и вглядывается пристально в редкие огоньки притихшего к ночи селения. Такого лесного человека, а по современному «снежного» называли издавна местные Гаркуном. За то, что не говорил он, а гаркал. Да так, что все живое в лесу замирало и пряталось. Женщины, которые в лесу грибы да ягоды собирали, заслышав гарканье лесного человека в обморок падали. Бродили такие лесные люди по донским чащобам, дивногорским пещерам. А то и к людям выходили, к человеческому жилью подбирались – искали себе женихов и невест из людей. Утаскивали приглянувшихся к себе в лесную чащу. Чему свидетельства есть по всему Подонью. Да и легенд и преданий немало в наших местах о них сложено.

По легендам в курганах живут души там погребенных. По одним преданиям они остались здесь на земле, привязанные сторожить сокрытые в кургане сокровища. По другим они охраняют покой земли своего народа и потомков своего народа. По третьим преданиям - это проклятые души, принесенные в жертву языческими жрецами, не упокоенные по христианскому обряду.

Но, так или иначе, а только с давних времен и до сегодняшних дней многие живущие и приезжие в Подонье видят, как по ночам на вершинах курганов появляется таинственное голубое свечение. Особенно ярким оно бывает в летние ночи во время солнцестояния, и в ночь на 1 мая (прим. ред.: согласно индоевропейским традициям время близ 1 мая и 1 ноября (приходящееся на полнолуние) - это две точки года тесно связанные с культом предков, на 1 мая приходится славянский праздник День Живы (кельтский Beltein, скандинавский Майский день) , а на 1 ноября - День Мары (кельтский Samhain, скандинавский Ветрнэтр (Зимние ночи))) . Древние считали, что в это время происходят особые тайные природные процессы и в небе и на земле. Разные миры совмещаются и открываются в них входы и порталы. Потому люди могут увидеть в эти ночи и дни многие необычные вещи, и даже войти в контакт с существами из иных миров и с душами усопших. Особенно если человек находится в это время в так называемом месте силы.