А теперь перейдем к рассмотрению наиболее важной функции запретного фольклора - сексуальное воспитание ребенка. Довольно остроумно об этом пишет М. Армалинский в предисловии сборника детского эротического фольклора. Он пишет о том, что «этот фольклор не только выводит ребёнка на внешние сексуальные объекты: девочек и мальчиков, но также и обучает теоретическим основам половой жизни, которые при декламировании воспринимаются в детстве как сама практика». Одно время велись очень горячие споры по поводу того, стоит ли вводить в школе обучение детей основам сексуальной жизни, до сих пор нет единого мнения, стоит ли обсуждать родителям эту тему с детьми и как это надо делать. А пока взрослые ведут дебаты, дети самостоятельно находят выход из сложившегося положения, получая необходимые знания из детского эротического фольклора. Надо признать, что здесь он незаменим и играет важную роль в половом воспитании ребенка. Взрослым людям действительно сложно его заменить, поскольку, если они начнут свободно общаться с детьми на эти темы, то запретный фольклор вскоре может перестать быть запретным, и то, что сегодня для нас является коммуникативным табу, через несколько поколений может стать обычной темой для разговора между людьми всех возрастов, социальных ролей и статусов, обычным языком. Такого исхода не хочет никто. Но нужно признать, что такое воспитание необходимо. И это не требование «извращенной современности», а реальность, о которой писали еще классики прошлых веков.
А.Шереметьева (ВГУ)